Fiel a la máxima de que, al lado de todo gran hombre, hay una gran mujer, Moina Mathers (28 de febrero de 1865 – 25 de julio de 1928) estaba destinada a convertirse en una de las más grandes ocultistas del siglo XIX. Moina Mathers nació como Mina Bergson, hija de padres judíos y hermana del destacado filósofo Henri Bergson.
Durante su vida fue considerada una belleza poco convencional. Tenía el cabello castaño oscuro rizado y rebelde, bonitos ojos azules y una tez suavemente oscura. Fue reconocida por su dulzura y encanto por aquellos que estaban más cerca de ella y, sin duda, era muy inteligente. Hablaba con profundo conocimiento y convicción, y hablaba con fluidez francés, alemán e inglés.
En la escuela Slade High School of Art recibió una beca y cuatro certificados por sus logros sobresalientes. Fue una de las primeras defensoras del arte abstracto e impresionista. Quizás su pintura más conocida sea la de su místico esposo en su papel de ‘Mago’. El acontecimiento más sobresaliente de su vida se produjo en 1887, en el Museo Británico, cuando conoció a S.L. MacGregor Mathers, junto con quien estaba destinada a convertirse en el arquetipo por excelencia de la Suma Sacerdotisa como él era el del Mago.
Cuando se inauguró el templo número 3 de Isis-Urania en 1888, Mina se convirtió en la primera iniciada de la Orden Hermética de la Aurora Dorada plenamente manifiesta, adoptando el lema latino de ‘Vestigia Nulla Retrorsum’ o “Nunca vuelvo sobre mis pasos”. Con su talento artístico y su profundo conocimiento del simbolismo egipcio antiguo, Mina desarrolló las insignias reales y el mobiliario del templo recién establecido. Más tarde también contribuyó a las insignias y el mobiliario del templo de Hathoor en París y para la Orden Rosacruz de Alpha y Omega. Fue Mina quien creó los diseños originales para el Tarot de la Aurora Dorada y produjo muchos de los diagramas de grados originales para los rituales de la Orden.
La pareja se casó en 1890, momento en el que Mina cambió su nombre por uno más celta, Moina. Rumores persistentes pero falsos de un matrimonio ‘célibe’ entre Moina y S.L. MacGregor Mathers han surgido simplemente debido a una interpretación moderna errónea de una declaración solitaria hecha por Moina en una carta a Annie Horniman, en la que Moina se refiere a su matrimonio como “puro” (que, por supuesto, no puede referirse a nada más que a un matrimonio fiel). Aunque Moina Mathers nunca tuvo hijos físicos, el poderoso arco de polaridad sexual entre ella y su esposo dio a luz no solo a la Aurora Dorada, la RR et AC y a Alpha y Omega, sino también a un impulso espiritual que eventualmente impactó casi todos los aspectos del ocultismo moderno.
En 1891, Moina visitó París con su esposo, donde el 30 de julio fue iniciado por representantes de la misma orden europea continental de alquimistas herméticos que habían iniciado a Kenneth MacKenzie, a quien Mathers en adelante se refirió como los “Jefes Secretos”. De estos “Jefes Secretos”, Mathers recibió los mismos linajes Herméticos y Rosacruces transmitidos anteriormente a MacKenzie por el Conde Apponyi, así como un corpus esotérico y rituales de iniciación esqueléticos con los que crear la “Segunda Orden” Rosacruz de la Aurora Dorada, que se llamó la Ordo Rosae Rubeae et Aurae Crucis (RR et AC). Inmediatamente después de haber fundado la RR et AC, Moina Mathers y su esposo se mudaron a París para permanecer en contacto con estos “Jefes Secretos”, donde en 1894 fundaron el Templo Hathoor No. 7.
Mientras vivía en París, Mathers recibió enseñanzas avanzadas sobre la sexualidad espiritual a través de los “Jefes Secretos”, en particular ciertas técnicas de “Alquimia Interior Hermética” y “Magia Alquímica”, que estaban destinadas a su inclusión final en la Tercera Orden proyectada de la Aurora Dorada.
Aunque estas prácticas forman parte de una tradición oral secreta, Moina hizo varias referencias escritas a ellas. Por ejemplo, Dion Fortune finalmente abandonó Alpha y Omega por un conflicto provocado por la creencia de Moina de que Dion Fortune había revelado los secretos de Alpha y Omega con respecto a la sexualidad espiritual en sus escritos. Sobre ello Moina le escribió a Annie Horniman:
“…Sabiendo hasta ahora sólo algo de la composición del ser humano como Adeptus Minor Teóricus, realmente no estás en posición de formarte una opinión sobre estos temas (…) discutidos como (…) conexión sexual humana (…) Así que si uno de estos (…) surgen, tendrías que referir la pregunta a un miembro de un grado mucho más alto que Adeptus Minor Teóricus…”
Y a Paul Foster Case, le escribió:
“…Como escuché que el tema de la Teoría del Sexo ha sido discutido en el Templo de Thoth Hermes, me gustaría decirle algunas palabras sobre el tema. Lamento que cualquier cosa sobre la cuestión del sexo debería haber entrado en el Templo en esta etapa, ya que solo comenzamos a tocar los asuntos sexuales directamente, en grados bastante superiores. De hecho, solo damos una explicación bastante completa de este tema en el Grado en el que el Adepto ha demostrado estar tan equilibrado y espiritualizado que es un señor absoluto de su yo pasional. Créame, esto no es mera teoría. No les hablo desde un punto de vista meramente teórico…”
En marzo de 1899, S.L. y Moina interpretaron los “Ritos de Isis” en el escenario del Teatro de París. En una entrevista sobre los Ritos de Isis (publicada alrededor de 1900), Moina escribió:
“¿Cómo podemos esperar que el mundo se vuelva más puro y menos material cuando se excluye de lo Divino, que es el ideal más elevado, parte de su naturaleza que representa al mismo tiempo la facultad de recibir y dar, es decir, el amor en sí mismo y su forma más elevada: ¿el amor, símbolo de la simpatía universal? Ahí es donde se encuentra el poder mágico de la mujer.”
En 1906, los esposos Mathers fundaron la Orden Rosacruz de Alpha et Omega (conocida actualmente como Escuela Rosacruz de Misterios Alpha Ωmega o simplemente como Alpha Ωmega o AΩ) como una superestructura para todo el sistema proyectado de ‘tres órdenes’ de la Aurora Dorada, con la Orden Hermética de la Aurora Dorada como la primera y la RR et AC como su segunda orden. Después de la muerte de su esposo en 1918, Moina se mudó de regreso a Londres, desde donde presidió a Alpha Ωmega hasta el momento de su muerte en 1928.