El libro de las Invasiones de Irlanda
El Lebor Gabála Érenn (en irlandés medio: “Libro de la toma de Irlanda”), también conocido como Leabhar Gabhála Éireann o Leabhar Gabhála na hÉireann, es un compendio de mitos, historia y genealogía que narra la llegada de diferentes pueblos a Irlanda y la formación de su identidad como nación. Compilado en el siglo XI, es una de las fuentes más importantes sobre la historia mítica irlandesa, combinando tradiciones paganas con influencias cristianas.
Orígenes y Naturaleza del Texto
El Lebor Gabála Érenn fue escrito en irlandés medio y ha sido interpretado como un intento de proporcionar a Irlanda una historia comparable a la de otras civilizaciones, como la romana o la israelita, adaptando mitos celtas a un marco narrativo judeocristiano. Su redacción fue influenciada por crónicas medievales cristianas, lo que evidencia una reinterpretación de los mitos paganos en clave cristiana.
Este conjunto de manuscritos es una mezcla de historiografía, leyenda, folklore y epopeya nacionalista. Su propósito parece haber sido legitimar la ascendencia de los reyes gaélicos, conectando su linaje con orígenes antiguos y nobles, trazados hasta los descendientes de Noé y la Torre de Babel.
Versiones y Manuscritos
El Lebor Gabála Érenn ha sido conservado en diversas versiones medievales y manuscritos posteriores, lo que ha generado múltiples variaciones en su contenido. Las versiones más conocidas incluyen:
- Libro de Leinster (1150): La versión más citada, escrita bajo el patrocinio de Dermot MacMurrough, rey de Leinster, con la guía del obispo Mac Goreman en el Monasterio de Terriglass.
- Libro de Fermoy (1373)
- Libro de Lecan (1418)
- Libro de Ballymote (1391)
- Libro de O’Clery (1631)
La versión más antigua conocida es el Míniugud, aunque su influencia ha sido menor que la del Libro de Leinster.
Estructura y Contenido
El Lebor Gabála Érenn está compuesto por trece secciones que relatan la creación del mundo, la llegada de diferentes pueblos a Irlanda y la consolidación de la cultura gaélica. A continuación, se presenta un resumen de sus principales secciones:
1. Creación del Mundo y la Diáspora de las Naciones
Describe la cosmogonía celta, con influencias cristianas. Presenta paralelismos con la Historiae adversum paganos de Orosio, la Crónica de Eusebio de Cesárea, las Etimologías de Isidoro de Sevilla y De Civitate Dei de San Agustín. En esta parte, los mitos paganos celtas son reinterpretados dentro de una narrativa judeocristiana.
2. Historia de los Celtas hasta su llegada a Irlanda
Establece el origen de los gaélicos a partir de Fénius Farsaid, uno de los constructores de la Torre de Babel. Se dice que su descendiente, Goidel Glas, creó la lengua gaélica. Su linaje se conecta con Scota, hija del Faraón de Egipto, y su migración los llevó a Galicia. Allí, Breogán fundó la ciudad de Brigantia y construyó una torre (identificada con la Torre de Hércules) desde donde su hijo Ith vio Irlanda y decidió explorarla.
3. El Pueblo de Cessair
Narra la historia de Cessair, quien llega a Irlanda antes del Diluvio Universal con 50 mujeres y 3 hombres. Tras una serie de desgracias, los supervivientes mueren y solo Fintán Mac Bóchra sobrevive, transformándose en diversos animales a lo largo de los siglos y siendo testigo de las futuras invasiones.
4. El Pueblo de Partholón
Cuenta la llegada de Partholón, quien con su pueblo introduce la agricultura y la arquitectura en Irlanda. Sin embargo, tras una breve guerra con los Fomorianos, son aniquilados por una plaga que deja un solo sobreviviente: Tuán Mac Cairell, quien, al igual que Fintán, sobrevive mediante sucesivas metamorfosis.
5. El Pueblo de Nemed
Treinta años después de la desaparición de los Partholón, llegan los Nemedians, quienes luchan contra los Fomorianos. Sin embargo, tras una serie de desastres naturales y guerras, el pueblo de Nemed se dispersa y huye de Irlanda.
6. Fir Bolg, Fir Domnann y Fir Gálioin
Un grupo de los descendientes de Nemed regresa a Irlanda y se divide en tres pueblos: los Fir Bolg, Fir Domnann y Fir Gálioin, quienes permanecen en la isla hasta la llegada de los Tuatha Dé Danann.
7. Los Tuatha Dé Danann
Esta sección describe la llegada de los Tuatha Dé Danann, un pueblo de dioses que dominan la magia y las artes druidas. En la Primera Batalla de Moytura, derrotan a los Fir Bolg, pero su rey Nuada pierde un brazo y es reemplazado por Bres, un rey tirano. Nuada recupera el trono tras recibir un brazo de plata hecho por Dian Cecht. En la Segunda Batalla de Moytura, derrotan a los Fomorianos, con Lugh matando a Balor, el gran líder demoníaco.
8. Invasión de los Milesianos
Los Milesianos, descendientes de Breogán, llegan a Irlanda para vengar la muerte de Ith. Son recibidos por Ériu, Banba y Fodla, quienes les profetizan la victoria y piden que la isla lleve sus nombres. Los Tuatha Dé Danann intentan detenerlos con magia, pero son derrotados y desaparecen en el Sídh (el mundo de los dioses y las hadas). Éremón y Éber dividen Irlanda y establecen el linaje de los reyes gaélicos.
9-13. Dinastías de Irlanda
Estas secciones detallan las genealogías de los reyes irlandeses, tanto paganos como cristianos, hasta la llegada del cristianismo.
Importancia Histórica y Cultural
El Lebor Gabála Érenn es una obra fundamental para la comprensión de la identidad celta y gaélica. Ha sido utilizado para legitimar el dominio de los Milesianos, estableciendo su derecho divino sobre Irlanda. También ha sido una fuente de inspiración para la literatura irlandesa y el nacionalismo, influyendo en la poesía y el folclore.
Interpretación Esotérica y Simbólica
Desde una perspectiva esotérica, este texto representa la idea de la transformación y evolución de un pueblo a través de ciclos de destrucción y renacimiento. Cada invasión es un reflejo de un cambio espiritual y social, donde los más dignos prevalecen y aquellos que no pueden adaptarse desaparecen. También enfatiza la importancia de la soberanía y la conexión con la tierra, algo visible en la figura de Ériu y las diosas de la soberanía.
El Lebor Gabála Érenn es una obra que combina mitología, historia y misticismo para contar la formación de Irlanda. Aunque influenciado por el cristianismo, mantiene elementos clave de la cosmovisión celta, mostrando la relación entre la tierra, sus habitantes y sus dioses. Su legado perdura en la identidad irlandesa y en la comprensión de la mitología celta.
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