Mes: enero 2019

Janet Owen nació el 24 de junio de 1950, en Clapton, Londres. Su padre, Ronald Owen, era de ascendencia inglesa y galesa; su madre, Ivy (antes Craddock), era una irlandesa inmigrante. Ambos pertenecían a la Iglesia de Inglaterra y eran trabajadores del hospital. Cuando Janet tenía cinco años, su madre murió. Después de la escuela secundaria, trabajó como modelo y como recepcionista.

Janet Farrar es una sacerdotisa y maestra de la Wicca británica, y coautora (con sus dos maridos, Stewart Farrar y Gavin Bone ) de varios libros influyentes sobre laWicca y el Neopaganismo . Ella ha sido una de las caras más públicas de Wiccadurante la segunda mitad del siglo XX, y es considerada una de las brujas modernas más eminentes y respetadas de Inglaterra.

Conoció a Alex Sanders y su esposa Maxine (los fundadores de la tradición alejandrina de Wicca ) en 1970 a través de un amigo que se interesó en la exploración de la Wicca , y al que acompañó inicialmente para disuadir de involucrarse. Sin embargo, ella en cambio terminó siendo iniciada en Wicca por los Sanders , y uniéndose a su aquelarre de Londres. Allí, pronto conoció a Stewart Farrar , quien era 34 años mayor que ella y se había casado seis veces antes, pero que se convertiría en su futuro esposo y coautor. La pareja recibió su segundo y luego el tercer (y último) grado de iniciación durante el próximo año.

Janet y Stewart comenzaron a dirigir su propio aquelarre en 1971, incluso antes de su ceremonia de iniciación de tercer grado. Fueron besados ​​(una ceremonia de matrimonio de brujas) en 1972, y se casaron legalmente en 1975. Janet dejó el aquelarre brevemente en 1972 para explorar la Qabalah en una logia mágica ceremonial, pero regresó más tarde ese mismo año. En 1976, los Farrars se mudaron a Irlanda para alejarse de la ajetreada vida de Londres, viviendo un tiempo en County Mayo y County Wicklow antes de establecerse finalmente en Kells, County Meath. A partir de ahí continuaron expandiéndose y encontraron nuevos aquelarres , y se ha estimado que alrededor del setenta y cinco por ciento de los wiccanos , tanto en la República como en Irlanda del Norte, pueden rastrear sus orígenes hasta los Farrars.

Continuaron a coautor y publicaron una serie de libros sobre la religión Wicca y sobre prácticas de coven , incluyendo “Ocho Sabbats for Witches” (1981) y “The Witches Way” (1984), (publicado conjuntamente como “The Witches” Biblia “en 1996),” La Diosa de las Brujas “(1987),” Dios de las Brujas “(1989) y” Hechizos y Cómo Funcionan “(1990), algunos de los cuales ahora han alcanzado el estado clásico. Janet siguió modelando, y posó para muchas de las fotografías y portadas de otros libros sobre brujería, convirtiéndose así en una de las caras más públicas de la Wicca .

Parte del material en “Ocho Sabbats para brujas” fue tomado del Libro de las Sombras de la tradición alejandrina , que técnicamente rompió su juramento de secreto, aunque argumentaron (con el apoyo de Doreen Valiente ) que esto estaba justificado por la necesidad de corregir la información errónea. También escribieron algunos de sus propios rituales, y pronto abandonaron la tradición alejandrina y establecieron su propia tradición , que se ha denominado “reformada alejandrina”. Fueron iniciados honorarios de varias otras tradiciones , incluyendo “Strega italiano tradicional”.

Después de un breve período en Inglaterra en 1988, los Farrars regresaron a Irlanda, y se unieron en 1993 por Gavin Bone , con quien entraron en un matrimonio de grupo polifidelito. Los tres fueron coautores de dos libros más, “The Pagan Path” (1995) y “The Healing Craft: Healing Practices for Pagans and Witches” (1999).

Su esposo, Stewart Farrar, murió en el 2000 después de una breve enfermedad, y Janet se casó con Gavin Bone un año después. La pareja continuó escribiendo libros y dando conferencias sobre Wicca , tanto en los Estados Unidos como en Gran Bretaña. El título de su libro de 2004, “Brujería progresiva”, es su descripción preferida para su práctica religiosa actual. Su Teampall Na Callaighe consiste en el Coven Na Callaighe (un covenWiccan progresivo que utiliza el chamanismo , el psiquismo y la espiritualidad como base de la práctica en lugar de las tradiciones de Alejandría o Gardnerian ) y un Outer Circle (un grupo abierto de adoración de Neopagan ).También son miembros activos en Acuario Tabernacle Church of Ireland, y tienen vínculos con varios covens en los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y Europa.

Valentine Starhawk nace en Saint Paul, Minnesota a principio de los 50, con el nombre de Miriam Simos, de ascendencia judía y cuyos abuelos fueron exiliados de Rusia. Su madre una mujer muy adelantada para su época, veía las costumbres judías como misóginas y sectarias, así que a pesar de crecer con una educación judeocristiana, Valentine tuvo la posibilidad de cuestionar algunos arquetipos de su propia religión.

Vivió su infancia en los años 60 en medio de un país que vivía ideas revolucionarias tanto en materia política, como cuestionamientos sobre temas de derechos humanos, guerra y sexo. Todo esto que pasaba en los Estados Unidos tampoco le fue ajena incluso para trascender en sus propias ideas y pensamientos que dieron como resultado lo que es ahora.

Miriam Simos estudia Arte en la universidad de UCLA donde su madre era profesora en la asignatura de Trabajo Social. En sus primeros años de carrera hace un trabajo sobre brujas, donde descubre una religión que hablaba sobre el concepto de La Diosa, sobre la persecución de las brujas e incluso se percató que esta religión es más antigua que la judía o la cristiana y eso llamo mucho su atención.

En el 73 poco después de graduarse ganó el Premio Samuel Goldwyn por su novela “A Weight of Gold” poco después decide dejar todo e irse a New York donde conoce gente que practica la religión Wiccana de reciente formación y se une a ellos de forma activa. Después de varios intentos de escribir novelas de ficción y fracasar, decide tocar el tema de la devoción a la Diosa y escribe “La danza en Espiral” el cual por su temática le tomó tiempo publicar, sin embargo tuvo gran aceptación e incluso en el Coven de Valentine hicieron una danza en espiral masivo.

Reclaming

En 1979 funda junto con Diane Baker el “Reclaming” (de Reclamar) como una tradición de brujería moderna, cuyo objetivo es combinar el movimiento de la Diosa con el feminismo y el activismo político (en los movimientos pacifistas y antinucleares). En el contexto del Reclaiming Collective (1978-1997), con el fin de explorar y desarrollar rituales emancipatorios feministas neopaganos. En la actualidad, la organización se centra en el activismo social, político, ambiental y económico progresista. Guiado por un “Principios de Unidad”, un documento que enumera los valores centrales de la tradición: autoridad personal, inclusión, justicia social y ambiental y reconocimiento de la interseccionalidad.

Para Valentine la religión Wiccana trata no solo de la devoción a la Diosa, también es regresar a lo primitivo, al contacto con la naturaleza, pero sobre todo respeto a la tierra y armonía con los individuos, es todo un estilo de vida. Poco después hizo un M.A. en Psicología enfocada primordialmente a la Terapia Feminista en el 82 y actualmente imparte clases sobre como evitar la misoginia, terapias para mujeres que han sufrido maltrato y violación.

Por aquella época conoce la Permacultura a través de un amigo, la cual es un sistema de diseño creado por dos australianos que se basa en identificar cómo trabaja la tierra, cómo crece y a partir de ello adoptar estas prácticas en la construcción de todo lo que usamos, casas, siembra.

El trabajo de Valentine no ha terminado y eso lo demuestra en las reediciones de su libro “La Danza en Espiral” en el cual cada 10 años le ha añadido y adecuado cosas que ha aprendido e incrementan su idea de respeto a la mujer y a los elementos.
Al igual que Valentine nuestro trabajo como wiccanos no está terminado, ella es un ejemplo que nos impulsa a ocuparnos mas por la tierra y sus recursos y por supuesto por la otredad que no es otra cosa que reflejo de nosotros mismos, todos somos uno.
Para saber mas sobre Valentine anexo su sitio Web, en la cual encontrarán toda la información como su cuenta de Facebook, de Twitter y donde podemos enterarnos de todo lo que hace y también anexo una plática de permacultura que tuvo en Harvard.

Egipto en la sangre

Margaret Murray nace en 1863 en Calcuta, India provincia Inglesa en aquella época, desde muy pequeña mostró grandes habilidades para la escritura, fue trabajadora social y enfermera. Para finales del siglo XIX se traslada a Londres donde estudia Egiptología y entra al grupo del famoso egiptólogo William Flinders Petrie.

La egiptología en estos momentos era muy distinta a la que observamos hoy en día, en aquel entonces se trataba de excavaciones, desmantelar el lugar y llevarse todos los vestigios a importantes benefactores e interesados en la cultura antigua, para después ser expuesta y comercializada como ornamentos y vestigios antiguos. Además la ilegalidad en las excavaciones en toda la zona del antiguo Egipto era inminente. Sin embargo, se veían ya los primeros intentos de conservar e investigar más sobre la cultura y dejar atrás los saqueos.

De momias a brujas feministas

Murray rápidamente se destacó en su campo, fue la primer mujer en quitar los vendajes de una momia y descubrió el Osirión, famoso templo de Osiris, esto también le permitió acceder a libros sobre culturas antiguas y algunos escritos inclinados hacia el ocultismo y el paganismo.

Pensemos que iniciado el siglo XX las ideas feministas eran simplemente inconcebibles para una sociedad machista y misógina, pero para Margaret esto no fue impedimento para sumarse a la fila de la generación que plantó la semilla para las feministas actuales.

Después de un largo período sin trabajo en el campo de la Egiptología, claramente reservada para hombres, regresa a la escritura y publica el libro que se antoja impactante y revolucionario para la época,  “El culto de la brujería en Europa occidental”. Este libro a grandes rasgos, deja de manifiesto la historia de la brujería, sin duda un tema complicado de exponer en la época y más aún para una mujer.
Murray siguió escribiendo sobre temas de brujería como en “El Dios de los Brujos” donde hace un estudio exhaustivo de este Dios con cuernos, al que tanta alusión hacen las culturas paganas, que la iglesia actual utilizó para su representación del mal, del Diablo. Incluso escribió sobre seres como hadas, enanos, elfos y otras criaturas fantásticas que aseguraba existían y que igual que los gitanos, estas criaturas se escondían en bosques y cuevas.

Artritis menguante

A pesar de que Murray intentara mantenerse activa hasta los últimos días de su vida sufría de artritis la cual menguo su salud y finalmente muere en 1963.

El legado que Margaret Murray dejo a la comunidad wiccana y fueron sus libros los que intentaron situar y contar la historia de la religión pagana e incluso ejemplificó sus rituales y creencias. En su época fue criticada y señalada, pero fue hasta que se crearon las bases de la religión wiccana que se retomaron sus enseñanzas y se le considera por eso “la abuela de religión wiccana”.