Witta

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La belleza y simplicidad del paganismo tal vez nunca sean más evidentes que en Witta. La Antigua Religión de Irlanda no prescribe herramientas elaboradas, vestimenta ritual o ritos de iniciación rígidos e intimidantes. La magia y las palabras rituales provienen del corazón del practicante. Descubrir la mitología que dio forma a sus deidades y aprender sobre los Sabbats que los honran. Comprender el poder de la creación de hechizos caseros e inicia el contacto con los espíritus.

Witta · Witta (Wicca Irlandesa), una tradición de brujería creada por la autora Edain McCoy. a partir del libro bajo el mismo nombre que escribió en 1993.

Edainmaccoy | Witta | Wicca

Es un tipo de Wicca basado en las tradiciones celtas, el folklore de las hadas y las tradiciones de raíces escocesas e irlandesas. Una de sus practicantes y promotoras es Edain McCoy desde U.S.A. Ella nos aporta diccionarios sobre hadas, Diosas, Dioses, héroes y heroínas celtas.

Es una tradición moderna de Wicca que incorpora algunos elementos de la mitología celta. Emplea la misma teología básica, rituales y creencias que la mayoría de las otras formas de Wicca. Los wiccanos celtas usan los nombres de deidades celtas, figuras mitológicas y festivales estacionales dentro de una estructura ritual y un sistema de creencias Wicca, en lugar de uno tradicional o históricamente celta.

Origenes

La Wicca, tal como la estableció el inglés Gerald Gardner en la década de 1950, no era de naturaleza celta pero contenía algunas influencias celtas y préstamos de algunas fuentes celtas. Se puede considerar que la Wicca “celta” enfatiza y desarrolla las facetas de la Wicca gardneriana que hace pensar a los practicantes creer que es celta, mientras que restan importancia a algunas de las facetas más obviamente no celtas (como la adoración de deidades de otras culturas).

Wittacover | Wicca

La autora Jane Raeburn cree que si bien existe “una distinción firme entre la inspiración celta histórica y la práctica moderna de Wicca”, ambas pueden combinarse para formar “un camino vivo de crecimiento ético y espiritual”. Como ha observado Carl McColman, muchas personas encuentran belleza y significado en esta espiritualidad que combina “la brujería religiosa con la sabiduría celta”.

Han existido varias variaciones diferentes de la tradición. Por ejemplo, Lady Sheba (Jessie Bell) llamó a su tradición “Wicca celta americana”. Gavin Frost e Yvonne Frost de la Iglesia “La Iglesia y Escuela de Wicca” y los seguidores de esta tradición se identifican como Wiccanos Celtas. Además, numerosos grupos e individuos wiccanos eclécticos incorporan lo que creen que son características celtas y se identifican a sí mismos como wiccanos celtas o neopaganos celtas.

La Witta puede verse como una forma de Wicca y una rama del neopaganismo celta. En el continuo neopagano ecléctico reconstruccionista, y se encuentra en el extremo ecléctico: tan no histórica como la mayoría de las formas de neodruidismo, y contrasta firmemente con el reconstruccionismo celta, que enfatiza el enfoque cultural y la precisión histórica.

Es criticada por varias razones. La crítica principal tiene que ver con el desarrollo muy reciente de la “tradición”, su naturaleza sincrética moderna, su apropiación indebida o tergiversación de las tradiciones e historia celtas auténticas, y su diferencia con todas las creencias y prácticas celtas históricamente atestiguadas.

Autores como Ronald Hutton, Aidan Kelly, John Michael Greer y Gordon Cooper han señalado que la Wicca celta se basa en la mitología a través del Renacimiento celta romántico en lugar de hechos históricos.


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Publicado por

Erin Ahra

Erin Ahra es creadora de circulodebrujas.com, fundadora y directora de Casa Círculo de Brujas, un espacio cultural, formativo y ritual dedicado al estudio serio del ocultismo, la brujería, la magia ceremonial y los procesos iniciáticos contemporáneos.

Es autora, investigadora independiente y formadora, con más de una década de experiencia creando formaciones estructuradas, rituales de paso, devociones vivas y contenidos que integran tradición, práctica espiritual y pensamiento simbólico profundo. Su trabajo une mitología, astrología, magia ritual, árboles simbólicos (Árbol de la Vida y Árbol Qlifótico), prácticas devocionales y procesos de transformación personal y colectiva.

Ha desarrollado proyectos editoriales, cursos y experiencias presenciales y en línea, así como eventos de gran formato como congresos, retiros y celebraciones rituales. Su enfoque se caracteriza por el rigor conceptual, la coherencia ética y el respeto por las tradiciones, evitando el esoterismo superficial y priorizando la experiencia real y el trabajo interno.

En este blog comparte artículos, investigaciones, reflexiones y herramientas prácticas sobre magia, ritual, símbolos, ciclos, deidades y procesos de conciencia, como parte del ecosistema vivo de Casa Círculo de Brujas.

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