Las Siete Eras en la Magia: El modernismo

1. Era Magica Hermetica
2. Era Magica de la Edad Oscura
3. Era Magica Medieval
4. Era Magica Renacentista
5. Era Magica de Transicion
6. Era Magica del Resurgimiento Gotico
7. Era Magica Moderna

Tomaremos a cada una por turno e investigaremos las fuerzas implicadas en la formacion de la magia en general, y en la evocacion en particular.

7. La Era Magica Moderna
desde 1900 D.C. hasta el dia presente

Sobre el desarrollo del concepto de Magick: Desde Crowley hasta el nuevo ocultismo y el desarrollo de Magia Moderna.

Desde 1900 en Adelante y despues de la disolucion de la Orden Hermetica de la Aurora Dorada los miembros originales volvieron a seguir su propio trabajo magico u oculto.

Mathers fundo su propia sociedad magica, la Orden del Alpha et Omega. A.E. Waite, su propia escuela de Tarot, mientras que otros tomaron las filosofias Orientales y se marcharon hasta lejanas tierras orientales, practicando varias formas de Yoga y Budismo.

Pueden encontrarse narraciones de estos individuos y sus actividades pos─Aurora Dorada a lo largo de la
literatura sobre el tema.

Los tres eventos mas notables que surgieron despues de este desmembramiento seran tratados ahora brevemente.

Primero, esta la vida y actividades magicas de Aleister Crowley. El tradujo el famoso grimorio, el Goecia, de Mathers; el publico su famoso Equinoccio; fundo su propia orden magica, la A:. A.. (Astrum Argentum); el hizo el contacto con su guía espiritual, Aiwas, lo cual resulto en el Libro de la Ley, en el que se supone se encuentra los fundamentos para una nueva forma de vivir; tambien metio en
muchos eventos las drogas, el sexo y las intrigas; y le dio eco a un sistema de magia llamandolo Magick para diferenciarlo de las formas mas antiguas que el consideraba vulgares. Su sistema magico ha sido seguido avidamente por miles de personas hasta el dia de hoy. Su impacto en la magia en general y en la consecucion del Conocimiento y Conversacion con el Santo Angel Guardian (Daemon) en particular a traves de su intenso ritual (que es el mismo corazon de su sistema) no puede ser negado.

Las opiniones de el son tan variadas como lo son sus voluminosas escritos en poesia, ciencia, religion y magia todos los cuales estan integrados en diferentes puntos de su carrera. El insistio en que su religion de Thelema no es para todos, pero como con cualquier area de la magia, depende del individuo determinar el merito de sus escrituras y metodos para usarlo en una sintesis como sistema personal. Quizas la descripcion mas ajustada de este hombre es que era una rareza envuelta en un enigma.

Su gran impacto sobre la magia empezo alrededor de 1900 y acabo con su muerte en 1947. Nacido Israel Regardie, mas tarde cambio su nombre por Francis despues San Francis, por las razones personales que aparecen impresas.

Trabajando como secretario de Crowley, la muy poca magia que el realmente aprendio de su patron asociada a su ya intenso interes en los asuntos ocultos, hizo subir como un cohete su influencia al proporcionar la estructura psicologica de la Magia Occidental que habia bajo las concepciones populares de ese entorno como es conocida en la actualidad. Pero aun habiendo hecho esto, todavia mantuvo la pureza del antiguo material Medieval, del Renacimiento y de la magia de la Era de la Transicion, al menor en sus primeros escritos.

Un buen ejemplo de esta retencion puede encontrarse en lo que todavia es considerado como su mas valiosa contribucion, El Arbol de la Vida. Hasta tal grado Regardie quedaria para siempre vinculado a Crowley que puede haber sido inevitable, viendo la influencia que tenia “La Bestia” como asi se autodenominaba, el viejo hombre, sobre el hombre joven. Regardie dedicaria toda su vida a defender a su antiguo patron y en ocasiones amigo, publicando libros y documentos, siempre intentando explicar lo bohemio que era Aleister Crowley. Al mismo tiempo, Regardie permanecio dedicado a la Aurora Dorada. Desde publicar el material original de la Orden lo que le atrajo fama e infamia, hasta sus intentos por relacionar ese material a funciones psicologicas conocidas y supuestas, hasta sus intentos por integrar esas explicaciones en un expandido y refinado material como puede verse en su libro El Arte de la Verdadera Curacion, donde Regardie dedico su vida a la exploracion del inconsciente: en el muy activo reino de la magia. En 1978 el admitio a mi a pesar esta imagen publica, “!si la verdad se conoce, soy a pesar de todo del viejo sistema de magia!” Cosas asi marcaban la complejidad de este hombre. Yo recomiendo estudiar sus trabajos con cautela. No es porque esten equivocados o sean inexactos. Mas bien, porque sus turgentes conjeturas psicologicas y explicaciones requieren un amplio conocimiento en psicologia y psicoanalisis para entenderlos eficazmente. Ademas, la diatriba de la psico─incoherencia que
ahora define lo que ha venido a ser conocido como la Nueva Era, y que fecho su inicio en 1965 y ha continuando hasta el dia presente, ya ha enturbiado incluso aquellas profusas aguas psicologicas mas si cabe.

Ciertamente los principios psicologicos estan implicados en cualquier forma de practica magica. Pero uno debe preguntarse si estos son principios practicos y verificables o artificiales, e inverificables construcciones para dar estructura a las explicaciones de la magia alli donde no existe ninguna.

El segundo evento de esta era de magia es la llegada de la asi llamada Nueva Era. Alrededor de 1965 hubo un nuevo frescor que se sentia en el aire. Las limitaciones del Cristianismo y otras religiones doctrinalmente impulsadas, inmutables y dogmaticas se volvieron todo menos completamente escindidas de las mentes y vidas de las personas comunes.

Una economia en expansion, unos sueldos mas altos, la televisión experimental, una explosion de medios de comunicacion impresos que iban desde las revistas y tabloides a los periodicos y libros, relajando los codigos puritanos y provincianos de conducta y pensamiento generados y mantenidos por el statu quo religioso durante dos milenios. Junto con el cambio cabalgo un honesto y puro deseo por parte de muchas personas de explorar nuevos puntos de vista e ideas personales. Pero como ocurre frecuentemente con los casos de cambio radical, algo mas se engancho a esta espada de doble filo de la novedad y plenitud.

Algo que nadie en ese momento pudo predecir. La necesidad humana de explorar y mejorar, rapidamente fue alcanzada por una satisfaccion poco diligente, perezosa, irresponsable, instantanea y de rapida solucion de las minorias.

Fueron estas las que crearon las noticias, una actitud de los medios de comunicacion que se atrinchero profundamente en la psique publica. Continuando con esta causa de auto─servicio, lo ‘oprimido’ fue sacado a la luz por los medios de comunicación y la prensa. Durante alrededor de una decada, parecia que esta elocuente minoria y los objetos de sus discordancias era todo lo que existia, y asi la opinion publica fue oscilando.

Despues de todo, era la Era de Acuario, la epoca de los hipis, el amor libre, desapego y sintonizacion, ninos y flores, hacer el amor, no la guerra, y amor para todos. Todos esto fue instantáneamente descartado por los mismos pensadores libres cuando sus propios placeres fueron desafiados o sus puntos de vista cuestionados. No fue un tiempo de reaccion. Sino un tiempo de accion, desatado por lo infantil en las personas. Un tiempo para permitir al niño interior tener libertad y
reinar irresponsablemente sobre todo. Pisando los talones de estos
‘derechos’ a ‘haga lo que quiera’, llegaron los escritores de un tipo de
ocultismo que reflejo perfectamente el caos social prevaleciente. Los libros
surgieron de las imprentas por miles, todos defendiendo el equivalente oculto de la nueva norma social.

La Aurora dorada, el sistema magico de Crowley, lo Medieval, los rituales de las eras de Transicion y del Renacimiento Gotico, ejecutados con cualquier tipo de instrumentos (‘armas’) uno podia hacerlos en unos minutos o podia comprarlos en la tienda mas cercana.

¿Y los grimorios? “Hombre, yo quiero todo ese poder!“ fue el clamor asociado de aquellos arrastrados hacia el “Nuevo Ocultismo.” Esto fue resumido en la actitud, “Eh, hombre, tengo que hacer realmente todas esas cosas raras e imposibles, como trazar algun loco sello con la sangre de un gallo negro y dibujar todos esos circulos complicados en el suelo con alguno de los asi llamados Nombres Sagrados que no comprendo? !Hombre, es mas facil que esto! !nada puede ser tan duro, porque yo tengo derecho!” Y demasiado a menudo todas las respuestas que quisieron oir llegaron al aspirante en ciernes en el Nuevo Sendero para el avance espiritual y el poder mundano. “!Por supuesto que no!” fue (y todavia
es) el rotundo consejo dado por algunos innovadores, auto─denominados
‘autoridades’ de este Nuevo fenomeno Oculto.

La práctica y el desarrollo de Ausman Spare quien fuera muy cercano a Crowley forma las bases de lo que para los 80’s serían retomados por Carroll y Sherwin en los sistemas mágicos modernos más enfocados al desarrollo práctico de la magia; y para mi es lo unico rescatable de todo este movimiento, por sobre el esquema arcaico dogmático de ella: La Magia del Caos con su Liber Null.

La Magia Caos nos insta a salir de dogmas para el trabajo magico sin embargo, y es ahi donde no concuerda con la libertad hippie: sigue siendo una práctica constante de estudio y desarrollo personal. Por lo que probablemente los practicantes serios de esto tienden a llegar a ella después de haber recorrido un camino dentro de lo que hemos descrito en todo este articulo hasta el dia de hoy.

Desgraciadamente la idea de: “Es suficiente con que usted tenga la ‘intencion’ en la mente. Es suficiente con que puede visualizar el circulo, solo necesita uno que conozca, ninguno como los que dicen esos mohosos y viejos libros de magia, .y todos esos nombres divinos? !ah! !se puede prescindir de ellos! !En estos ‘tiempos modernos’ lo sabemos bien! ‘.Y la sangre de un gallo negro?‘ Vamos, denme un descanso!” la nueva autoridad continuaria diciendo.

“Todos sabemos que los‘requisitos’ de esos mohosos y viejos libros eran trampas para los incautos. !Estos no pueden ser aplicados a serenos dandis como nosotros! .Y quien le dice que no puede realizar toda la magia que quiere en su sordido y pequeno apartamento justo aqui en medio de una inmunda Ciudad, de México? Hombre, les estoy diciendo, que es mejor hacer un poco de magia que ninguna en absoluto!”

La racionalizacion, la pereza, le falta de voluntad, la ausencia de auto disciplina, la codicia, la inestabilidad mental, la inmadurez emocional, todo prevalecio en los escritos aparecidos que se atrevieron a auto─denominarse textos magicos; junto con formulas simples sacadas de tik tok que no traen para los que ejecutan ningún esfuerzo del entendimiento profundo

El nuevo Ocultismo no es más Ocultismo.

En mi opinion, y aviso al lector, solo es mi opinion: esas conveniencias y deficiencias humanas fueron y todavia son la raiz de la mayoría del asi
llamado material de la Nueva Era disponible en la actualidad. En su mayoria, considero que ese material es una completa basura, digno de ser desdenado y despreciado por lo que es y por lo que no es, pero afirma ser.

Esta era de escritores que solo reescriben lo de otros, los que hacen compendios de otros de una forma simple: hippy, es el transito al siguiente periodo de desgracia, el de la generacion yuppie. Aquellos años, poblados por los miembros dispuestos ocultamente de la anterior se desprendieron y se reajustaron en grupos que habian quedado desilusionados por las conveniencias de la Nueva Era, viendo surgir una nueva ensena.

Hoy, sus sucesores no tienen en absoluto ninguna enseña o grito asociado. Mas bien, sus mentalidades tecnicas apuntan a mejorar la naturaleza sin entender la suya propia, y han reducido el mundo del escenario intelectual y espiritual a una comedia con lineas de un emergente materialismo dialectico que son leidas una y otra vez, dia tras dia.

A su sombra estan las populares ensenanzas de la Nueva Era que vierte su propio grupo de dogmas, reemplazando a los de la anterior Santa Madre Iglesia. Para concluir este conjunto de notas en el blog, me gustaria hacer
una ultima distincion en las eras de la magia y que confio ayuden a sintonizar sutilmente la conciencia del lector con el material que seguira.

Las siguientes divisiones de la magia demostraran ser utiles:

La Magia Hermetica es considerada aqui como una era separada, una era
distinta cuando la esencia del material mágico fue desarrollada. No sera
tratada en este libro presente.

La Edad Oscura, Medieval, Renacentista y la Era Magica de Transicion
constituyen un periodo de desarrollo y aplicacion que sera de ahora en
adelante llamado el Antiguo Sistema de Magia o simplemente como el Antiguo Sistema.

El Renacimiento Gotico y la Era Moderna de la magia que seran nombradas por lo que yo ya denomino como Magia de la Nueva Era o simplemente el Nuevo Sistema de Magia o el Nuevo Sistema.

Si, esto es correcto. Situo a la Aurora Dorada, con sus numerosos antecedentes, por ejemplo, los trabajos de W.E. Butler, W.G. Gray, y Dion Fortune, asi como el sistema de magia de Crowley en esta division, porque una vez mas, y según mi opinion, aunque estos sistemas magicos son finalmente viables y practicables, tan solo lo son en un sentido puramente teorico.

Esta conclusion, es una consecuencia de lo que ha sido dado en este blog concerniente a estos sistemas de magia, en su presente forma, su naturaleza eclectica ha sido fragmentada. Es decir, las piezas que componen sus sistemas no encajan bien entre si. Estos no soportan el conjunto o los rituales específicos cuya estructura se supone que soportan.

Esta insuficiencia lleva al Practicante a severos estados de desequilibrio de la personalidad, autoengaño, distorsion de la realidad, y la racionalización
extrema que requieren el uso de una atencion selectiva para demostrar las
operaciones magicas, o mas correctamente, y a la larga: “Bien, funciona a
veces. Mas o menos. Ya lo sabes. Esto es simplemente como es.” Y el
Practicante de estos sistemas siendo justo dira, simplemente es como es.